土地公
土地公Ē=
91;式的名稱是「福德正=
神」，福建方言稱土=
2320;公，客家方言則稱ӎ=
0;伯公」、「福神」。&=
#32780;土地廟在閩裔地區 =
281;為「土地公廟仔」或=
;「福德祠」，客裔則&#=
31281;之為「大伯公祠」û=
10;「福地」。
中國自Ö=
76;以農立國，所以對土=
地、五穀容易產生一=
1278;自然崇拜的心理。ਰ=
9;在有虞氏時已有「封&=
#22303;為社」的習慣，殷=
830;時代也「立石」為社=
;，而所謂「社祀」，&#=
25818;中日學者考證，其Ķ=
85;祀對象其實就是土地=
神。所以，中國人對=
2303;地的崇拜已有幾千ॲ=
0;的歷史了。
土地公ŝ=
87;人格化後，民間傳說=
紛云：一說他是堯帝=
0340;農官后稷，專門教ऴ=
6;人民耕作的方法，後&=
#19990;為感念他的恩德，=
415;把他奉為土地神或農=
;作的守護神。
另外又ć=
77;一種說法，周時有一=
位姓吳的清高農官，=
6781;官歸隱後，全心全=
7;教民耕種之法，品德&=
#20462;養均稱一品，很受=
154;民愛戴，死後城隍爺=
;為嘉獎他的功勞，就&#=
23553;他為「福德正神」ʌ=
92;於是人民就把他當土=
地公來祭祀。
此外又ć=
77;人主張，周朝有位上=
大夫的老僕張明德，=
0027;人到遠方做官，多ॲ=
0;未傳音訊，愛女思父&=
#19981;已，明德遂伴該女=
563;父，途逢大雪，女主=
;人受不住天寒地凍之&#=
33510;，奄奄一息，明德Ŋ=
67;下自己的衣裳給她驅=
寒，自己卻凍死了。=
2312;他斷氣的一剎那，ి=
4;中現出「福德正神」&=
#23383;樣，原來瑤池王母 =
858;他的忠義所感，封為=
;神祗。上大夫慟其義&#=
20129;，建廟塑像奉祀，Ø=
08;武王更賞封之，即後=
世的土地公。
民間還ć=
77;一種專門守墓的土地=
神，據說和「孟姜女=
2301;故事有關。秦朝，ण=
1;姜女千里尋夫，哭倒&=
#33836;里長城，才得其夫$=
986;骸，抱骨歸途中，該=
;白骨受孟姜女血淚滋&#=
28516;漸生筋肌，似有生ű=
96;的跡象。卻有老翁顯=
現，勸孟姜女將屍骨=
5037;袋背負，以免旅途ߎ=
1;便，孟女依其所言，&=
#36986;骸忽然恢復原狀，=
391;之大怒，挽老翁為夫=
;守墓，即后土之由來&#=
65292;亦即守墓的土地神z=
90;
土地公þ=
84;管土地，五穀豐欠似=
乎全在他一念之間，=
5152;以民間祭祀甚勤，ߎ=
1;論大街小巷，田頭田&=
#23614;或荒郊野外，都有=
303;地公的廟宇，但一般=
;格局都不大，普通只&#=
26377;三、四坪左右，十ß=
78;以上的就少見了。有=
許多地方的土地廟根=
6412;只有方寸之間，神ࠔ=
7;居其中就已經頂天立&=
#22320;了，人頂多只能伸=
491;頭或伸雙手進去，至=
;於田間所謂的土地廟&#=
65292;其實有些只是一塊ij=
07;頭，上面畫道符或貼=
個「春」字，仔細一=
0670;的，就在上面恭恭ਤ=
4;敬的寫上「福德正神&=
#12301;四個大字，以明正$=
523;。
土地廟Ƃ=
14;小，但人們對他的信=
仰最深，祭拜最勤，=
1048;求也最多。據說土ࢸ=
0;公除了能使五穀豐收&=
#22806;，還能鎮壓鬼神、=
835;療疾病、更能使人發=
;財賺錢，所以，民間&#=
35377;多人家乾脆就把土ß=
20;公迎進家裡祭拜，謂=
之「私祭」。家中沒=
6377;供奉土地公的，就ࢷ=
2;每月初二、 十六日ʌ=
92;在自家門前設上香案=
、燭台、供品、燒些=
2303;地公專用的「福金ӎ=
1;，希望豐盛的祭品，&=
#33021;使土地公保佑他發$=
001;賺大錢。
一般農Ĕ=
65;祭拜土地公通常是在=
農曆二月二日，那天=
6159;土地公生日，稱為ӎ=
0;春祭」，也是農忙播&=
#31278;期，一方面祈求土=
320;公保佑豐收，一方面=
;也祝福土地公萬壽無&#=
30086;。農曆八月十五相Î=
59;是土地公升天之日，=
還要祭拜一次，是為=
2300;秋祭」，感謝土地ࠤ=
4;一年來的福佑，古時&=
#25152;謂的「春祈秋報」=
601;是指此而言。
此外，ß=
12;都市土地公亦為商人=
崇拜的財神。除了每=
6376;初二和十六兩天的త=
5;祀外，二月初二這天&=
#65292;商家都要為土地公!=
289;行盛大祭典，這叫做=
;「做牙」（吃犒勞）&#=
65292;因為二月初二是最Ò=
21;的「做牙」，所以稱=
為「頭牙」，這天晚=
9978;，店主照例要用祭ৢ=
8;土地公的牲醴，招待&=
#20249;計、房東、親友，=
644;老主顧，這就叫做「=
;造福」。十二月十六&#=
26085;是一年最後的「做Ĥ=
73;」，所以稱為「尾牙=
」。
土地公į=
40;神格（神界地位）不=
高，依神界系統，僅=
6676;一村、一里、一鄰ߔ=
3;境，職位是村、里、&=
#37168;長，據說人死後，=
517;須先到土地廟報備，=
;遞上死亡證明書，下&#=
33900;後，再到城隍爺處á=
77;到，註銷陽間戶籍，=
登錄陰間戶口。嬰兒=
0986;生，家人也必須去ࢶ=
3;地廟報告，一方面登&=
#35352;戶口，另方面則是 =
858;嬰兒祈福，還有人乾=
;脆拜土地公為嬰兒的&#=
20094;爹，以受福蔭。由Ē=
92;可見，土地公神格雖=
低，人由生到死卻與=
0182;關係密切，一生都ࢷ=
2;他的「掌握」之中。<=
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本省同ʼn=
90;體念神界孤寂，常為=
他們尋覓終生伴侶，=
0687;城隍爺有城隍夫人ᦁ=
2;灶君有灶君奶奶，但&=
#26159;，土地公廟卻很少=
377;土地婆在旁陪祀，這=
;並不是因為土地公喜&#=
27489;「耳根清靜」，而Ñ=
86;於百姓個人的好惡情=
感。據說，玉皇大帝=
7966;任土地公職務後，ੌ=
6;經關懷地詢問他走馬&=
#19978;任後的鴻圖大志，=
303;地公答道：「民生均=
;富」，希望人人豐衣&#=
36275;食，廣進財源，偏Í=
59;土地婆在旁插嘴：「=
如果每個人都有錢，=
0302;賤的一作誰來做？ഷ=
6;一將來女兒出嫁，找&=
#19981;到轎伕，怎麼辦？=
301;土地公因此打消了這=
;個原可「皆大歡喜」&#=
30340;主意，所以至今人ž=
91;仍有窮富之別。人民=
怨恨土地婆的自私，=
7117;稱她「惡婆」，不ೞ=
3;祭祀她，因此大部分&=
#30340;土地廟，都只有土=
320;公一人孤坐廟中，一=
;副「晚景淒涼」的景&#=
20687;，誰叫他當年耳根ŭ=
75;呢！
台灣奉Ķ=
40;的土地公塑像大同小=
異，但又不同於一般=
1070;像的威嚴肅穆。土ࢸ=
0;公的「公」字，根據&=
#28450;書記載，應指爵位A=
292;而非對年長的尊稱，=
;但在百姓心中，仍把&#=
20182;想像成一位溫厚慈Ķ=
77;的老人。今日常見的=
土地公，必是位白髮=
8263;鬚的長者，面泛紅ࠠ=
9;，一臉的笑瞇瞇，教&=
#20154;一見，就打心眼裡=
489;喜，任何煩惱疑慮，=
;在那溫暖的笑容中，&#=
37117;可得到圓滿的解決Ê=
84;的。土地公的造形，=
大概是所有神明中，=
6368;親切、可人的一尊Ӎ=
0;
凡事都ć=
77;例外，像台北市哈密=
街的保安宮，他所配=
1040;的土地公，頭戴烏ಂ=
3;，衣袍執箭，留著黑&=
#39706;，儼然朝廷重臣，=
818;說，因為保安宮的主=
;神是保生大「帝」，&#=
25152;以配祀的土地公加Ç=
68;等，便以官僚的姿態=
出現。宜蘭的福德廟=
2303;地公也戴上了烏紗६=
5;，據說因為該廟座落&=
#22312;進士楊士芳府第附$=
817;，受其餘蔭，所以也=
;當起「官」了。在台&#=
21335;、新竹等地，也有û=
40;宰相帽、穿龍袍的土=
地公，都是因為附近=
0986;了貴人，土地公也এ=
1;「升格」，才管得了&=
#35442;地，由此可見，老 =
334;姓昔時敬畏官吏的傳=
;統心態上為求得平衡&#=
65292;所採取的抑制，大Ď=
10;也是一種代償行為吧=
？